Me pregunté la vez pasada si eran las feromonas las que provocaban las alucinaciones que sufría nuestro querido wannabe, Speedy Gonzales, cuando tenía en su programa a una mujer como invitada. Resulta que yo estaba equivocado: no sólo le ocurre con las mujeres. Ese su afán de impresionar a quien tenga delante, de sobresalir a cualquier precio sobre sus invitados o sobre lo que sea, le ocurre también cuando entrevista a hombres.
Con el músico Diego Magne se portó exactamente igual que con las invitadas ocasionales: no lo dejaba hablar y trataba de impresionarlo con el uso de términos "cultos". Le hacía una pregunta y, apenas el músico pronunciaba dos o tres palabras, ya el tío estaba interrumpiéndolo para "responder" él, atosigándonos con esa su insoportable perorata. ¡Pucha que el hombre se hace de lo más antipático! Llegó al colmo cuando le preguntó a Magne qué era lo que le había inspirado para la composición del soundtrack. No fue Magne sino el propio Gonzales quien se dio la respuesta, imaginada, inventada por él por supuesto; o sea que no llegamos a saber la verdadera fuente de inspiración de Magne.
Y sus chistes mala gracia los festejaba él solo; ya ni Bianca le hacía el coro con su tímida risita. Sólo se calló por unos segundos cuando Magne le dijo: "... tú que eres un gran melómano..." (!). Ese podría ser de pronto el santo remedio para mantenerlo con la boca cerrada: ponerle al lado a alguien que lo esté franeleando todo el tiempo; ahí sí se calla el tío, porque la adulación hacia su persona lo deja con los ojos vidriosos, le corta la respiración y lo puede hasta derretir; la recibe como un perdido en el desierto puede recibir un vaso de agua fresca. No en vano tiene una vanidad del tamaño de su gigantesca inseguridad interior. Una y otra se llevan de la mano. Revise sus lecciones elementales de psicología.
Magne podrá ser un buen músico, quizás sí, quizás no, o no sé, pero al calificar de gran melómano a Gonzales estaba también mostrando un escaso nivel intelectivo. ¿Por qué lo calificó de gran melómano? Por nada que tuviera que ver: sólo porque Gonzales le dijo que la música de Magne "había conceptualizado bien al Cusco". Magne se impresionó con la palabrita y cayó en la trampa de Gonzales, que consiste en usar términos que no entiende pero que lo pueden hacer aparecer como "cultivado", y al poco rato el propio Magne ya la estaba incorporando a su propio léxico. Y se notaba a distancia que ninguno de los dos sabía lo que significaba.
Y nada más ayer, si no me equivoco, Gonzales volvió a engolosinarse con la dichosa palabrita: después de todo, si Magne cayó redondito, no iba a faltar por ahí otro desprevenido u otro incauto que también mordiece el anzuelo y acabara creyéndolo un docto, una eminencia del conocimiento o un gran melómano o un gran lo que sea.
En nuestra mesa de redacción está tarde se nos ha ocurrido lanzarle un desafío a Speedyto. Ya que tanto le gusta paporretear, a ver si uno de estos días dedica unos minutos de su programa a ilustranos un poco, contándonos primero lo que entiende por conceptualizar, y enseguida, ya dejando sonar el tema, nos explica en qué términos y de qué manera está el Cusco conceptualizado por Magne. Que nos dé detalles de los métodos de conceptualización, epistemológicos, científico-sociales, filosóficos, psico-antropológicos o empíricos, y de las maneras en que el Cusco ha sido conceptualizado. Y por favor, papá, no nos vayas a salir con candideces como el cuento ese de zampoñas o de ritmos o aires incaicos, que eso no tiene nada que ver con conceptualización.
Te lanzamos el guante, Speedyto, tú que eres el machito del saber, el maestro guía, el redentor del conocimiento, el "hombre maduro" (jijijijiji) que está de vuelta de todo. ¿Lo recogerás? O quizás una vez más te hagas el sueco, simulando que no te enteraste de esto (cosa que no te la creen ni tus ayayeros) como en cada oportunidad que te conviene meter la cabeza bajo tierra, como todo un avestruz.
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1 comentario:
Que manera de desperdiciar espacio en internet, dedicandoselo a ese impresentable de Gonzales, sospecho que hacen una apologia inversa de dicho personajillo.
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